關(guān)于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記視察孔子研究院重要講話精神的意見
2013年11月24日至28日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平來我省視察指導(dǎo)工作。期間，專程視察曲阜和孔子研究院，召開座談會(huì)并發(fā)表重要講話。在山東考察結(jié)束時(shí)，又對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出重要指示。省委召開常委擴(kuò)大會(huì)議和十屆七次、八次全體會(huì)議，省委宣傳部召開專題會(huì)議，對(duì)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神做出安排部署。現(xiàn)根據(jù)省委要求，結(jié)合我省文化工作實(shí)際，在廳黨組專題調(diào)研和多次研究討論的基礎(chǔ)上，就學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神提出如下意見。
一、深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書記重要講話的精神內(nèi)涵和重大意義
習(xí)近平總書記在山東和孔子研究院的重要講話，思想深邃、內(nèi)涵豐富，深刻精辟、系統(tǒng)辯證，具有很強(qiáng)的理論性和指導(dǎo)性，對(duì)于我們深入貫徹黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，充分發(fā)揮山東傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
習(xí)近平總書記視察孔子研究院并發(fā)表重要講話，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)程中的重要事件。在中國(guó)歷史上，孔子及儒家思想作為中華文化的重要組成部分，對(duì)于中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和繁榮發(fā)展發(fā)揮了極為重要的作用。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)“國(guó)學(xué)熱”，世界上“孔子熱”、“中華文化熱”經(jīng)久不衰，越來越多的人探討中華傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等思想的時(shí)代價(jià)值。在黨的十八大之后，特別是黨的十八屆三中全會(huì)召開不久，習(xí)近平總書記專程到曲阜特別是到孔子研究院視察，充分表明中央對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自覺自信，在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)過程中意義深遠(yuǎn)，是中國(guó)文化發(fā)展史上濃墨重彩的一筆。
習(xí)近平總書記視察孔子研究院并發(fā)表重要講話，是中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要宣示。習(xí)近平總書記以全球視野和戰(zhàn)略眼光，從歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)際與國(guó)內(nèi)、治國(guó)與做人等多個(gè)維度，深刻闡述了孔子及儒家思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值、重大影響和時(shí)代意義。鮮明指出，孔子及儒家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在中國(guó)歷史上發(fā)揮了極為重要的作用；孔子及儒家思想通過孔子學(xué)院等渠道廣為傳播，對(duì)孔子的研究進(jìn)一步成為世界性題目；一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件；中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；中華文化包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土，反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚的歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；國(guó)無德不興，人無德不立。這些重要判斷、重要觀點(diǎn)，事關(guān)根本，事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)，宣示了我們黨堅(jiān)守中華文化的鮮明立場(chǎng)，體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史價(jià)值與時(shí)代價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一的深刻把握，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要文化方略。
習(xí)近平總書記重要講話是閃耀著馬克思主義理論光輝的重要文獻(xiàn)。講話重申毛澤東同志的經(jīng)典論述，指出我們是馬克思主義的歷史主義者，要總結(jié)和承繼從孔夫子到孫中山這份珍貴的遺產(chǎn)。講話運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析研究孔子及儒家思想，采用歷史唯物主義態(tài)度對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，充滿著馬克思主義的辯證思維。一方面，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化包括孔子及儒家思想，充分認(rèn)識(shí)其進(jìn)步合理的精華，摒棄對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義態(tài)度，肯定其許多傳世至理名言經(jīng)過2000多年的歷史檢驗(yàn)，仍具有積極進(jìn)步意義。強(qiáng)調(diào)繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化合理的成分，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，形成我們的新文化，提高民族自信心，創(chuàng)造中華文化的新輝煌。另一方面，也不能毫無批判地兼收并蓄，要剔除其唯心的保守的成分。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，去粗取精、去偽存真，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地加以繼承。這是我們對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化必須把握的科學(xué)態(tài)度和思想方法，對(duì)于提高文化治理能力、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，具有重要的理論意義和實(shí)踐指導(dǎo)意義。
習(xí)近平總書記重要講話賦予我們大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。講話指出，山東是齊魯文化發(fā)祥地，是孔孟故鄉(xiāng)，要加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)。要因勢(shì)利導(dǎo)、深化研究，使我國(guó)在東亞儒家文化圈中居于主動(dòng)，在世界儒學(xué)傳播和研究中始終保持充分話語(yǔ)權(quán)。要發(fā)揮孔子研究院具有的其他儒學(xué)機(jī)構(gòu)無法比擬的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，潛心修學(xué)，刻苦鉆研，在儒學(xué)研究及學(xué)術(shù)交流方向取得更大成績(jī)。要結(jié)合對(duì)孔子及儒家思想的研究和傳播，講好中國(guó)故事，引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識(shí)歷史的中國(guó)和當(dāng)代的中國(guó)，進(jìn)一步做到“四個(gè)講清楚”。要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會(huì)主義道德觀，同時(shí)要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，使之成為推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。這些重要論述，充分體現(xiàn)了使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)的原則要求，充分體現(xiàn)了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)與面向世界的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，給我們文化戰(zhàn)線提出了弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)、振奮民族精神、提高文化軟實(shí)力的重大命題，賦予我們以文化人、以文育人、創(chuàng)造中華文化新輝煌的重要使命。
二、正確把握弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的關(guān)系
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的重要講話精神，必須正確認(rèn)識(shí)和處理弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的“兩個(gè)先鋒隊(duì)”性質(zhì)，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化哺育了中國(guó)共產(chǎn)黨，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國(guó)化的深厚土壤。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位為傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟了廣闊道路，指明了正確方向。要堅(jiān)決反對(duì)全盤否定和貶低中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義傾向，同時(shí)也要防止以傳統(tǒng)文化取代馬克思主義指導(dǎo)地位的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在加強(qiáng)孔子及儒家思想研究和傳播中，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，更加自覺地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根其中的文化沃土，應(yīng)當(dāng)禮敬自豪地對(duì)待。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)；不僅鑄就了歷史的輝煌，而且在今天仍然閃耀著智慧的光芒。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化決不是回到過去、守舊復(fù)古，而是要立足新的實(shí)踐、順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。對(duì)待傳統(tǒng)文化，要取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，進(jìn)行科學(xué)梳理、精心萃取，深入挖掘和提煉有益的思想價(jià)值，使之不斷發(fā)揚(yáng)光大，成為涵養(yǎng)民族精神、推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的不竭源泉。
以馬克思主義為指導(dǎo)是我們文化發(fā)展的根本，必須始終不渝地堅(jiān)持。馬克思主義是人類思想史上最偉大的成果，它以科學(xué)的世界觀和方法論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，也為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了根本遵循。我們黨從一誕生就舉起了馬克思主義的光輝旗幟，并在同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過程中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這兩大理論成果，成為指引中國(guó)文化前進(jìn)的根本指針。正是有了馬克思主義，中華文化注入了先進(jìn)的思想內(nèi)涵，中國(guó)人民獲得了科學(xué)銳利的思想武器，在思想上精神上獲得根本解放。在新的形勢(shì)下，我們只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用發(fā)展著的馬克思主義弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、引領(lǐng)文化建設(shè)，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)文化生態(tài)中，甄別精華與糟粕、辨析主流和支流、區(qū)分先進(jìn)與落后、劃清積極與消極，有效引領(lǐng)各種社會(huì)思潮、抵御腐朽文化影響，不斷鞏固人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
三、切實(shí)擔(dān)當(dāng)起習(xí)近平總書記賦予的文化使命
習(xí)近平總書記視察山東和孔子研究院，親自交代重要文化任務(wù)，提出殷切期望和明確要求，全省文化系統(tǒng)廣大干部職工深受鼓舞、倍感振奮。我們要按照省委、省政府和省委宣傳部的部署要求，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記視察山東和孔子研究院重要講話精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記一系列重要講話特別是關(guān)于文化工作的重要講話精神、黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)貫徹中央和省委、省政府一系列重要會(huì)議精神結(jié)合起來，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確把握核心要義，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神上來。要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神和使命感，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、創(chuàng)造中華文化新的輝煌的過程中，在加強(qiáng)孔子思想研究與傳播、形成中華文化強(qiáng)大軟實(shí)力過程中，先行一步，起到帶頭作用。要增強(qiáng)文化自覺和文化自信，做中華文化的忠實(shí)繼承者、薪火傳承者，做先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者，人人成為傳播中華美德、中華文化的主體。具體來說，做到“五個(gè)著力”。
第一，著力建設(shè)孔子及儒家思想研究傳播體系。一是支持孔子研究院積極推進(jìn)儒家思想學(xué)術(shù)研究和傳播基地建設(shè)，規(guī)劃建設(shè)國(guó)際儒學(xué)文獻(xiàn)資料收藏中心，圍繞“四個(gè)講清楚”，深入發(fā)掘整理孔子及儒家思想，深化重大課題研究，爭(zhēng)取國(guó)家和省社科基金項(xiàng)目，加快推進(jìn)孔孟文化數(shù)字信息系統(tǒng)世界銀行貸款項(xiàng)目，做好《大哉孔子》展覽、全息數(shù)字電影專題片，與曲阜師范大學(xué)合作辦好孔子文化大學(xué)。二是支持配合山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院和人文社科協(xié)作體，深化馬克思主義與儒學(xué)國(guó)家重點(diǎn)社科基金項(xiàng)目研究，整合儒學(xué)研究力量，著力打造世界儒學(xué)研究學(xué)術(shù)高地。三是充分發(fā)揮齊魯文化顧問和山東博物館、山東省圖書館、山東美術(shù)館、山東省文化館“大師引進(jìn)工程”作用，深入挖掘整理儒家文化和齊魯文化，大力提升“四館”學(xué)術(shù)研究、文化交流、人才培養(yǎng)和文化宣傳水平，使“四館”成為繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)時(shí)代精神的文化重鎮(zhèn)。四是發(fā)揮省圖書館大明湖老館“奎虛書藏”作用，建設(shè)國(guó)學(xué)圖書資料中心和市民國(guó)學(xué)講壇。
第二，著力打好對(duì)外文化交流“孔子牌”。支持山東大學(xué)精心組織第三屆尼山論壇，全力辦好尼山論壇“明湖高端對(duì)話”。與中國(guó)藝術(shù)研究院、孔子研究院共同辦好世界儒學(xué)大會(huì)，發(fā)揮孔子文化獎(jiǎng)品牌效應(yīng)，積極探索世界儒學(xué)大會(huì)走出去的具體途徑。配合國(guó)家外交戰(zhàn)略，精心籌備澳亞文化節(jié)山東周活動(dòng)，組織高端儒學(xué)論壇。加快海外“尼山書屋”建設(shè)，組織開展海外“尼山講堂”。積極參與文化部“歡樂春節(jié)”、“藝海流金”以及我省“孔子文化世界行”等品牌活動(dòng)。突出“孔子”主題，整合文物、非遺、演藝、圖書、書畫、文化科技產(chǎn)品等資源，辦好“孔子文化周”，推動(dòng)齊魯文化走出去。
第三，著力實(shí)施四大文化傳承展示工程。一是古籍發(fā)掘整理研究工程。加強(qiáng)現(xiàn)有館藏珍貴古籍的研究整理，實(shí)施大型古籍整理出版項(xiàng)目，落實(shí)“海外儒學(xué)文獻(xiàn)回歸計(jì)劃”和“齊魯珍貴地方文獻(xiàn)回歸計(jì)劃”，對(duì)回歸文獻(xiàn)進(jìn)行研究、揭示，充分發(fā)揮珍貴古籍文獻(xiàn)在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的作用。二是東夷文化溯源工程。充分發(fā)揮山東作為東夷人最主要活動(dòng)區(qū)域，東夷文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、輝煌燦爛的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)東夷文化的考古、研究，舉辦“文字起源與東夷文化”等系列學(xué)術(shù)研討會(huì)，系統(tǒng)深入發(fā)掘東夷文化的起源意義、思想價(jià)值和文脈傳承，對(duì)東夷文化進(jìn)行固化展陳展示。三是齊魯文化重大題材藝術(shù)創(chuàng)作工程。進(jìn)一步拓展選材的深度和廣度，以儒家文化、道家文化、兵家文化、法家文化、墨家文化等齊魯大地古代文明為主題，圍繞仁愛、尚義、和諧、誠(chéng)信等思想精華，以及重大文化事件、重要?dú)v史名人和經(jīng)典歷史故事等，組織書法美術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作。啟動(dòng)“大哉孔子·儒家文化經(jīng)典中國(guó)畫創(chuàng)作工程”。四是孔子及儒家思想展示工程。充實(shí)完善山東博物館孔子文化展的展陳理念、展陳方式，更加全面地展示孔子思想的文化淵源，儒家學(xué)派的創(chuàng)立、形成與傳播，儒家思想的當(dāng)代價(jià)值等，籌辦“斯文在茲·孔子及儒家思想展”。
第四，著力推進(jìn)曲阜文化圣地建設(shè)。加強(qiáng)曲阜片區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)，推進(jìn)曲阜文化經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，充分發(fā)揮獨(dú)特的文化資源和生態(tài)優(yōu)勢(shì)，真正使孔孟之鄉(xiāng)成為文化建設(shè)的首善之區(qū)、中華民族的精神家園。科學(xué)編制總體規(guī)劃，完善政策扶持體系，實(shí)施孔子文化品牌戰(zhàn)略和魯文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展戰(zhàn)略，形成文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、公共文化服務(wù)健全、儒韻民風(fēng)彰顯、對(duì)外影響力大的儒家文化特色鮮明的創(chuàng)新示范區(qū)。
第五，著力加強(qiáng)文化戰(zhàn)線思想道德建設(shè)。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為文化建設(shè)的核心和靈魂，采取多種形式大力弘揚(yáng)“愛國(guó)為民、崇德尚藝，文以載道、以文化人”的山東文化精神，教育引導(dǎo)廣大干部職工自覺做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的忠實(shí)實(shí)踐者和弘揚(yáng)者。深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理，以爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家級(jí)文明單位為抓手，全面加強(qiáng)“四德”教育，在全系統(tǒng)廣泛開展道德經(jīng)典誦讀、文明有禮培育、志愿服務(wù)和道德模范評(píng)選活動(dòng)，舉辦道德講堂，邀請(qǐng)知名藝術(shù)家做先進(jìn)事跡報(bào)告，教育引導(dǎo)廣大文藝工作者既要演好戲、又要做好人，爭(zhēng)做德藝雙馨的藝術(shù)家和道德操守、君子人格的示范者。
全省文化戰(zhàn)線要以深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神為強(qiáng)大動(dòng)力，在省委、省政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，深化改革，銳意創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，不辱使命，為打造全國(guó)重要區(qū)域文化中心、加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省做出更大貢獻(xiàn)。
