作畫貴有古意。然而，如何透過有形的萬象傳遞山水間“不可見”的神韻？山水的精神在當(dāng)下意味著什么？如何將山水之精神融于主體的描繪之中？無疑，在傳統(tǒng)山水的當(dāng)代實踐中，我們無法忽視以上問題。在馬明耀的《秘境·幻》中，狀物已不再是畫者追求的唯一目的，物象不只是畫面方位中的簡單設(shè)定，也不囿于筆墨的精細(xì)描畫，而是在畫意與風(fēng)格的相互作用中呈現(xiàn)出此在的目光與虛實之間的靈性。如何以“間性”的狀態(tài)激活風(fēng)景的物質(zhì)性，融神于形之中，使其擴展，并生發(fā)出“山水—境”的意味，才是傳統(tǒng)山水畫在當(dāng)下的重要課題。

山水呈現(xiàn)的意境與畫者感知的多重性緊密相關(guān)。在馬明耀的筆下，山水承載的意境經(jīng)由視看方式與畫意的不同聯(lián)結(jié)而得以實現(xiàn)。以掃視的目光接觸畫面，觀者便會獲悉一種頗有傳統(tǒng)山水意味的直觀感受：居中式的滿構(gòu)圖呈現(xiàn)了山峰和巖石、房屋和樹木之間的錯落關(guān)系，豐富的意象并未削弱其秩序性的表達(dá)；整體的灰色調(diào)中隱藏著微妙的色階變化，冷色中不乏暖色的點睛之筆；多層次的筆法映襯出畫者的精細(xì)描摹，巖石的塊面結(jié)合勾線的輪廓感，萬物疏密有致。

然而，此種停留于畫面跡象的探尋僅僅是初看之下的直觀感受。若以“臥游”的觀畫方式進(jìn)入畫中，觀者便踏入了馬明耀營造的幻境之中：錯置且傾斜的房屋、以塊面排列的佛像、被割裂的樹，以及飄蕩的樹枝……多重意象在持續(xù)轉(zhuǎn)變的過程中得到重組，明晰的景色消隱在畫者營造的幻境中，萬象進(jìn)入了解除確定性的階段。因此，在“游畫”的觀看方式中，觀者進(jìn)入的不再是一覽無余的確定世界，而是介于有無之間的天然狀態(tài)。

持續(xù)的虛實轉(zhuǎn)變勢必抹去種種排他性的規(guī)定，而當(dāng)觀者將視線挪移到畫面下方的黑色石塊之時，一種有空隙、被澄清的在場感便突然襲來。這一前景以一種隱性卻在場的模式區(qū)別于畫中浸入式的觀看——即使它并非畫面的主體部分，卻以“內(nèi)邊框”的形式提醒了觀看的現(xiàn)時性。此種不可見的“藏”使山水的境界擺脫貧瘠，從而豐富、擴大和伸張著在場的此刻，這是畫者理智與意識的感性呈現(xiàn)，是其自我意識的奧秘之源。

由此可見，傳統(tǒng)山水畫的精髓在馬明耀當(dāng)下的描摹中得以巧妙地表達(dá)，畫面的直觀風(fēng)格融合著“臥游”式的古意觀看，在虛實相生的美學(xué)韻味中營造出含蓄且深刻的美學(xué)意蘊，讓風(fēng)景在可見與可感之間達(dá)成一種永恒與真實的存在狀態(tài)。如果將畫面中可見和可感、真實與虛幻，以及隱和顯之間的共時性理解為對立因素之間的共存，那是源于畫者對物象進(jìn)行的非本質(zhì)化實踐：一方面，房屋、山石、樹木與佛像作為有形物的存在提示著物的精神性指向；另一方面，物象以一種分節(jié)狀態(tài)揭示出感覺秩序中的構(gòu)成關(guān)系。而此種物象與形式的融合正是畫者對虛實關(guān)系的另一種詮釋。

描繪風(fēng)景的形勢就難免不去描摹其處于運動中的張力，而衡量此種張力的標(biāo)準(zhǔn)即風(fēng)景中有無“密度”的存在。當(dāng)物象經(jīng)由畫者的凝神遐想而轉(zhuǎn)換為一種創(chuàng)造之時，自然已超越原生的既存物，轉(zhuǎn)化為最大限度的涌現(xiàn)和擴張。在《秘境·幻》中，馬明耀將尖細(xì)的山峰所持有的迸發(fā)態(tài)勢與房屋的集合式鋪排置入一種緊張的對比關(guān)系中，塞尚式的知性分節(jié)經(jīng)由水墨的質(zhì)性達(dá)成一種意超物表的狀態(tài)。巖層肌理的層層描摹在整體的灰色調(diào)中得到稀釋，從而呈現(xiàn)出一種精妙的裝飾性。山石的密度在物象的動勢關(guān)系與視覺的和諧中擁有了一種溫和且天真的調(diào)性。

對于被無數(shù)種表現(xiàn)方式描繪過的傳統(tǒng)山水來說，畫者越以在空間中的延伸和表露方式轉(zhuǎn)向物質(zhì)，它便越衰弱。山水在某種程度上也是一種“戲劇性”的較量，任由藝術(shù)家以“不定性”的方式來詮釋。馬明耀筆下的《秘境·幻》既非觀看風(fēng)景的特定視角的體現(xiàn)，也非作為一個暫時構(gòu)成的偶然，它是一個永恒且真實的“存有”，一種山水質(zhì)性的激活，一個“異在的”萬象。

中國傳統(tǒng)山水畫的當(dāng)代轉(zhuǎn)型，無疑是一個重要的話題。對傳統(tǒng)的承揚，重要的是對中國傳統(tǒng)審美意識與精神的激活。馬明耀筆下的《秘境·幻》讓我們感受到了延綿于中國人心靈中的具有超越性的時空意識。在富有傳統(tǒng)韻味的筆墨流轉(zhuǎn)中，呈現(xiàn)了并非與物象世界對應(yīng)的“異在的”心靈意象。由此，我們看到，傳統(tǒng)與現(xiàn)代有一種永恒的關(guān)聯(lián)性。