山東省文化館聚雅藝術(shù)空間——張俊奎水墨藝術(shù)作品展
展覽時(shí)間:2020/5/11——2020/6/11
展覽地點(diǎn) :山東省文化館二樓回廊聚雅藝術(shù)空間(濟(jì)南市歷下區(qū)經(jīng)十一路14號(hào))
主辦單位:山東省文化館 山東省群眾文化學(xué)會(huì)
承辦單位:山東省文化館書畫院 山東省文化館美術(shù)攝影部
張俊奎簡介
張俊奎,字微明,號(hào)云行,青島萊西市人。齋署微明堂(北京)、茂陵山房(濟(jì)南)、望岳山房(泰山)、方山別業(yè)(靈巖寺)。畢業(yè)于中國國家畫院曾來德工作室,現(xiàn)為濟(jì)南市政協(xié)書畫院畫家,民革山東中山畫院畫家,山東省文化館書畫院院聘畫家。山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,山東省書畫學(xué)會(huì)會(huì)員,民革黨員,自由作者(詩歌與美術(shù)評(píng)論)。
先后在省級(jí)以上刊物發(fā)表詩歌及美術(shù)評(píng)論文章百余篇,先后被《中國美術(shù)》《齊魯晚報(bào)》《濟(jì)南日報(bào)》《聯(lián)合日報(bào)》《中國美術(shù)市場報(bào)》《華夏藝術(shù)報(bào)》《文化月刊》《山東畫報(bào)》《品牌時(shí)代》(《法制觀察》封面人物)(《中國體衛(wèi)藝教育》封面人物)等刊物專版介紹,并出版有個(gè)人畫集三種,個(gè)人專題片兩部及合集數(shù)十種。
高古野逸 情思雋永
——張俊奎的山水畫
文/徐恩存
中國藝術(shù)傳統(tǒng)最重要之處是與自然的血肉聯(lián)系,對(duì)自然的謳歌與崇拜是中國藝術(shù)永恒的主題;中國的山水畫,固然表現(xiàn)山河的氣勢與壯麗,但在實(shí)際上是“移情”之后的“以意造境”,是“知紛雜中守單純”的復(fù)歸于樸的精神提升過程,以此營造了令人了悟的精神圖像和想象空間;好的作品,在本質(zhì)上說,就是“恍兮惚兮”的精神彼岸,在虛無縹緲中展示藝術(shù)的本質(zhì)之美。
張俊奎的山水畫,以髙古野逸,情思雋永為特點(diǎn),筆墨素樸、單純,不見矯情和炫耀,也不見張揚(yáng)與浮躁,咫尺之間只是一派荒野、寂靜、幽深、蒼涼,畫家營造的乃是一種心境,一種理想,其實(shí),這實(shí)在是一種難得的精神守望。
溪山清居 136x68cm
張俊奎是一位學(xué)養(yǎng)豐茂、學(xué)術(shù)精神濃厚的畫家,他以歷史研究、藝術(shù)評(píng)論者及詩人的身份入畫,把握筆墨,自有其獨(dú)到之處,他的理解、認(rèn)知與了然于心,亦非尋常人可以比擬,因此,他筆下的山水畫便多了些莊重、沉穩(wěn)、樸厚,頗有“色正芒寒”之意味;盡管如此,畫家并非墜入文人畫的誤區(qū),他從不以游戲態(tài)度對(duì)待藝術(shù),而以“問學(xué)”態(tài)度對(duì)待藝術(shù),叩問真諦,遙望彼岸,坐觀云山,聆聽天籟。 可以說,張俊奎的山水畫追求與表現(xiàn)的正是那種天籟。
張俊奎以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,把握并領(lǐng)悟著人與自然的關(guān)系,人與文化的關(guān)系,人與歷史的關(guān)系,除其不斷深入名山大川寫生游歷之外,他在獨(dú)處與沉思中,把擷取的素材進(jìn)行了消化、汲取、歸納,使眼中之山轉(zhuǎn)換為心中之山;因之,他筆下的山水已非自然原貌,而是“物我兩忘”之“胸中丘壑”。

人間無事是禪林 136x68cm
從宋畫入手,以法度格局為基礎(chǔ),步步為營,直探山水畫之奧秘,是張俊奎的起點(diǎn),然后,遍覽元人筆墨、明人意趣、清之謹(jǐn)嚴(yán),等等,南派山水的典雅韻致和北派山水的渾樸蒼厚都在他的作品中時(shí)有顯現(xiàn);特別是明董其昌、清四王四僧等人的山水畫對(duì)他影響極大;顯而易見,張俊奎更取向于高古境界一路,性喜荒寒、野逸之美,在咫尺之幅中,以小見大,以有限為無限,在虛實(shí)相間中,營造出想象和感應(yīng)同一的精神家園。
畫家用筆屬拙厚樸素一路,少見技術(shù)的玩弄與“墨戲”之處,但拙厚用筆在虛實(shí)、濃淡、疏密的處理中,卻不失空靈、飄渺之感,反倒使作品憑添了渾然與蒼茫之氣象。
仔細(xì)閱讀作品,我們發(fā)現(xiàn),張俊奎善于在蒼潤之間調(diào)整自己的筆墨,結(jié)構(gòu)與圖式,讓形式言說詩情,讓筆墨表達(dá)美感,而用筆在法度與自由之間,鉤勒書寫與積點(diǎn)積墨并用,使作品在渾厚中不失靈動(dòng),董其昌“煙云供養(yǎng)”說給了張俊奎以啟迪,他在山水畫中善做飄渺漫卷的流云,增加作品的空濛、神秘與幽深,給人以在荒寒蒼涼中返歸高古的夢幻感。張俊奎多用干筆積墨,連皴帶染,由淡漸濃,由疏漸密,而寒山衰草,流云來去,山莊曲徑都呈現(xiàn)為一種清冷的氣息和氛圍。
可以看出,張俊奎在實(shí)踐中漸漸形成自己的風(fēng)格——筆墨拙厚、古樸靈動(dòng)。
溪山煙云圖 136x68cm
“遙遙望白云,懷古一何深”,作為終極歸處的自然山水,在高古荒寒中是時(shí)間的起點(diǎn),它指向更為悠遠(yuǎn)的“終古之所”,而“終古之所”必然以高古荒寒為表象,也就是說,張俊奎的山水畫是在尋找精神的家園,表現(xiàn)的是人類的根系和曾經(jīng)的故園。
每個(gè)人都有自己的家園和各不相同的“鄉(xiāng)愁”,張俊奎以筆墨形式,響應(yīng)了哲學(xué)家海德格爾的召喚——“回到開端去”。張俊奎高古荒寒的山水畫,要表達(dá)的是我們精神要求最深邃的一種無限延伸,因?yàn)椋吖排c荒寒在中國藝術(shù)中是一種最高境界,最完美的存在,它是精神的象征,也是心靈的狀態(tài)。
因此,我們由衷肯定張俊奎的藝術(shù)。
作品欣賞
林泉高致 68x68cm
白云何有意 青山亦無語 68x68cm
青山高隱 68x68cm
青山覓句 68x68cm
山水清音 68x68cm
山東省文化館聚雅藝術(shù)空間
山東省文化館聚雅藝術(shù)空間是山東省文化館發(fā)揮場館優(yōu)勢,利用寬敞明亮的回廊打造的一個(gè)展覽品牌。聚雅藝術(shù)空間注重于高品味、學(xué)術(shù)性,為大眾提供一個(gè)高層次的藝術(shù)長廊,供大眾觀賞學(xué)習(xí)。展覽以提名的方式,每期力邀推出兩名當(dāng)代中青年畫家,展期為一個(gè)月的時(shí)間,濃厚的學(xué)術(shù)氣氛深受參展藝術(shù)家肯定和觀眾的喜愛,聚雅藝術(shù)空間提升了山東省文化館的藝術(shù)氛圍,觀眾可以近距離的觀賞這些藝術(shù)精品,形成了一個(gè)獨(dú)特的全民藝術(shù)普及環(huán)境。